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第1位
北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）
【32803203115】
北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）
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更新日:2026/03/08
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商品説明
商品の特徴 |
近代彫刻の巨匠北村西望による自筆書です。二玄社複製 国立故宮博物院蔵 郭熙 「早春図」。『喫茶去』というお茶席に使いやすい文句で、季節も問いませんので重宝します。福本伸行 直筆サイン イラスト。落款は『九十一寿西望塑人』、共箱は蓋裏に『喫茶去 西望塑人』として印が捺されております。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆 一行「関 南北東西活路通」軸 C20。落款より91歳昭和50年頃の作品であることが判ります。中国漢詩書道掛け軸と扇面画10枚（108体お地蔵さん）。うっすらと自然に出来た巻きジワがございますが、大きな折れはございません。中村草田男 直筆、毛筆、小色紙 金箔 蟾蜍(ひきがえる)長子家去る由もなし。写真でご確認下さい。書道セット 写経硯セット 龍刻硯 龍池硯 中国。共箱。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（闻鷄起舞）。紙本。掛軸 極楽禅寺 前大徳大道和尚筆 一行書 「清寂」 共箱 C 4512A。塗軸。【茶道具】極楽寺 西垣大道筆 清泉（共箱）★送料込★。長さ151㎝ 幅45.7㎝（表装を含む）美術家名鑑評価額2,000万円（彫刻において）＊写真⑯『喫茶去』（きっさこ）お茶を召し上がれの意味。3955 竹田益州 「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。掛軸 松山萬蜜 無事 共箱 妙心寺二十七代管長 茶掛 茶道具 禅語 書 A-15。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。昭和25年 国税庁長官 台湾総督府 高橋衛 直筆原稿/所得税、東京国税旬報八〇号。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。前川孝嶺画 双鹿図 水墨画 掛軸 日本画 掛軸 落款 縁起図 縦204㎝。▢北村西望（きたむらせいぼう）明治17年(1884)～昭和62年(1987)彫刻家。だんドーン 複製色紙。京都市立美術学校（京都市立芸術大学）と東京美術学校（東京藝術大学）を卒業し、第２回文展に（憤図）が初入選。指原莉乃 サイン色紙 Japanese Idolsl。第10回文展に（晩鐘）が特選となり、翌年には早くも無鑑査となる。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。36歳で帝国美術展審査員、38歳で東京美術学校教授就任。掛軸 青木木米筆 山水画 水墨画 時代箱 N R9127。母子像や喜ぶ少女等の傑作を世に出す。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『蓬莱不老仙』茶掛 C16。昭和13年に国会議事堂に作品『板垣退助』が設置される。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。昭和33年に文化勲章受章。平子雄一 GIFT YUICHI HIRAKO サイン ドローイング入。聖望記念館が長崎県島原城跡に設立される。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。皇居の新宮殿に名作『天馬』を献納。昭和レトロ 水墨画 墨絵 山水画 山水図 風景画 掛け軸 壁掛け 壁飾り 和室。日展会員・名誉会長、日本彫塑会名誉会長など要職を務める。掛け軸 善光寺 大勧進 村田寂順 書 絹本 茶掛 茶道具 寂順 掛軸 です。。昭和62年、104歳の天寿を全うされる。掛軸 安藤栖阜『鶏 にわとり』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 No.974。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社美術家名鑑 美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#書#喫茶去#茶会#一行#床の間#待合#彫刻家#北村西望#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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