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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸
【3280358828】
大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸
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更新日:2026/03/07
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商品説明
商品の特徴 |
一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。水滴（伊万里絵付け）。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。美品 掛け軸 高橋新三郎作「金閣寺」共箱 太巻き付 美術年鑑掲載 京都。軸先（桑）。守住周魚「義家之図」武者 絹本 掛軸 共箱（守住貫魚の六女）。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟＊。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。日本画 掛軸 高砂 吉田萬華作 掛け軸。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典 淡交社茶人の花押 河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。中国端渓名硯。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。長谷部権次呂 「海府浦」 掛け軸。額 額縁 大 特大 書道 オーダーメイド シルバー インテリア 送料込み。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。掛軸 極楽禅寺 前大徳 西垣大道筆 達磨像 共箱 肉筆紙本 C 3790。【未使用品】中国墨 曹素功堯千氏精製微墨 上海墨厰 古墨 文房具。時代箱。長さ178㎝ 幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。印材、遊印、書道印、蔵書印、篆刻、落款印（吉祥福贵）。稲田吾山／渡辺南岳 箱書・双幅 掛軸 絹本〈寺崎広業 師事〉。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（金猴呈祥）。裏千家円能斎直筆 春秋 横幅 13代千宗室茶掛け掛軸。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。大徳寺526世 堺 南宋寺田島碩應老師 自筆書「無事」 茶掛軸 共箱花押 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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商品レビュー
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